Rituales en la vida Wiccana

RITUAL DE PRESENTACIÓN O NACIMIENTO (Wiccaming)

El libro completo de la Brujería. Raymond Buckland

Este acto podrá efectuarse antes de la ceremonia de "pan y cerveza" en cualquiera de los rituales o, si se prefiere, puede constituir un rito en sí; en este caso será precedido por la ceremonia de "Eregir el Templo" (<< creación del círculo>>) y seguido por el rito de "pan y cerveza" y por supuesto del "cierre del Templo" (<<cierre del círculo>>).

Se procede a "Eregir el Templo", besándose a continuación el SACERDOTE y la SACERDOTISA.

Brujo: "Viene uno más a reunirse a nosotros. Démosle nuestra bienvenida".

Los padres, sosteniendo al niño, se colocan delante del altar, enfrente del SACERDOTE y la SACERDOTISA.

Sacerdote: "¿Cómo se llama este niño?"

Los padres dan el nombre por el cual será conocido en el Círculo hasta edad suficiente para escoger su propio nombre.

Sacerdote: "Te damos la bienvenida (nombre)".

Sacerdotisa: "Bienvenido y recibe mucho amor".

El sacerdote y la sacerdotisa conducen a los padres y al niño tres veces por el Círculo. Acto seguido los padres "ofrecen" al niño , sosteniéndolo por encima del altar.

Padres: "Aquí ofrecemos a los Dioses el fruto de nuestro amor. Que vigilen por él a medida que crezca".

La SACERDOTISA moja la puntas de los dedos en el agua salada, pasándolas a continuación suavemente por la cara del niño. Después la madre lo mueve a través del humo del incienso.

Sacerdotisa: "Que el Señor y la Señora te sonrían siempre".

Sacerdote: "Que te guarden y te guíen a través de esta vida".

Sacerdotisa: "Que te ayuden a escoger el bien y evitar el mal".

Sacerdote: "Que te vigilen para que no sufras daño ni causes daño a los demás".

Sacerdotisa: (a los padres) Os encargamos a los dos, en nombre del Dios y de la Diosa, que conduzcáis con amor a este niño por los caminos de la vida. Enseñadle los modos del Arte, a fin de que aprenda a honrar y respetar a toda la vida sin hacer daño a nadie".

Sacerdote: "Habladle del Señor y de la Señora, de esta vida, de todo lo anterior y todo lo que puede venir. Contadle las historias de los Dioses y de nuestro Arte. Enseñadle a luchar para obtener la perfección deseada por todos y, llegado el tiempo, esperad, pero no presionar, para que se una a nosotros, para así convertirse en un miembro verdadero de nuestra amada familia".

Padres: "Todo eso haremos".

Sacerdote y Sacerdotisa: "Le damos la bienvenida a (nombre)".

Todos: "Bienvenido".

Se celebra el rito de "Pan y Cerveza".

Gracias a: Anna Parenna

Mágia Mediterránea (Tradición Wicca Alpino-Mediterránea

- Se traza el círculo mágico.

- Se consagra el agua y la sal.

- Invocación a los Guardianes de cardinales

- Invocación a los Dioses para que presidan la reunión.

- Danza alegre en deosil.

MAIDEN*

Hay un nuevo ser entre nosotros**; fruto del amor de ___ y de ___ (se nombra a los padres).

Sus padres, hermanos del Arte, vienen a presentarlo al coven, y a pedir la protección de los Dioses para él.

Cuando pueda elegir un camino, podrá volver para consagrarse o irse libremente con el conocimiento que haya obtenido con nuestro contacto.

¡Acercádle al altar!

(Los padres o padrinos acercan al niño al altar, donde el Sacerdote y la Sacerdotisa le están esperando.)

SACERDOTISA

¿Cuál será su nombre?

PADRES

(dicen el nombre del neófito)

(La sacerdotisa ayudada por la madre, inciensa el neófito mientras declama:)

SACERDOTISA

(nombre del neófito) Este será tu nombre hasta que decidas tu camino.

Te purifico y bendigo en nombre de la Gran Madre y de su consorte, el Dios Astado; por la fuerza del elemento Aire, símbolo de la fuerza de la vida, de la inspiración mágica, de la tenacidad.

Que ellos te guien y te concedan el don de la mente, la inteligencia necesaria para preparar adecuadamente esta vida.

(El Sacerdote levanta la espada o el athame mientras declama:)

SACERDOTE

Este es el símbolo del Fuego y de la luz, de la energía y el vigor, de la magia de la sangre; la fuerza que corre por nuestras venas.

Por el elemento fuego, y en el sagrado nombre de la Diosa y el Dios Astado te purifico y te bendigo; para que aquellos guien tu fuego interior y te enseñen el gran don del dominio de la voluntad.

(El sacerdote apunta al neófito con el arma mágica mientras se concentra en la bendición.)

SACERDOTISA

La taza o copa, es el símbolo del Agua, el elemento del amor y el crecimiento a todos los niveles, de la fertilidad y de la sabiduría interior.

Es el símbolo de la Gran Madre.

(La sacerdotisa con el cuenco de agua en sus manos, lo muestra al neófito, moja sus manos en él, y con las manos mojadas coge las del neófito y sigue declamando:)

SACERDOTISA

Por la fuerza del Agua, y en nombre de la Gran Madre Cósmica, y su consorte el Gran Fecundador, te purifico y te bendigo.

Que los Dioses te muestren la fuerza del amor y del deseo, y conozcas el poder fertilizador de este elemento.

(El Sacerdote sostiene el pentáculo con un poco de sal sobre él, y mientras lo muestra al neófito dice:)

SACERDOTE

Éste es el símbolo del elemento Tierra. El elemento de la Ley, de la resistencia, el entendimiento y la firmeza.

En nombre del Dios y la Diosa, te bendigo. Que ellos te enseñen las leyes de la materia y te hagan firme, resistente y tenaz.

(El Sacerdote tira la sal del pentáculo sobre el neófito, y devuelve el pentáculo al altar.)

(La Maiden se acerca con el athame o espada entre sus manos y declama:)

MAIDEN*

¡Señores de los elementos!, éste es (nombre del neófito), hijo de** (nombre de los padres) que ha sido presentado al coven y a los hermanos de los otros planos.

Ayudádle y protejedle hasta que sea capaz de seguir su propio camino.

Y vosotros, hermanos del coven, habládle de los Dioses; instruidle en todas las disciplinas para que le sea más facil cumplir su tarea en esta vida.

(La sacerdotisa se acerca a ellos y dice:)

SACERDOTISA

Y si cuando pase el tiempo, deseas consagrarte al servicio de la Diosa y su consorte el Dios Astado; ven aquí, que te esperaremos con todo nuestro amor.

SACERDOTE

Y éste día, será un gran día para el Arte y para los Dioses.

MENSAJERO***

Celebremos esta nueva amistad con el gran rito de amor que une a todos los Wicca.

(Todos vuelven a su lugar en el perímetro del círculo.)

Consagración del vino y los pasteles.

Se cierra el rito como un esbat.

Se cierra el círculo mágico.

Notas:

*Maiden: Según la tradición la Maiden (o virgen) es una mujer emancipada en todos los sentidos, soltera, viuda o separada pero que no conviva con ningún hombre (esto no significa que no tenga ningun amante, sino que debe mantenerse y vivir sola). Ella representa a la Diosa en sus aspectos de virgen negra, como mujer independiente y conocedora de los ritos sexuales y de la sangre. La Maiden interpreta papeles rituales de polaridad Aire-Fuego, al contrario de la Suma Sacerdotisa que representa a la Diosa Madre con polaridad Agua-Tierra. También abarca los aspectos de doncella de la primavera o Virgen Blanca. Es quien dirige y enseña los misterios de la danza, y manifiesta los valores de la feminidad activa y de la mujer independiente.

**Cuando se trata de un adulto, se nombra al Wiccano que lo ha introducido en el coven, y que es responsable directo de su futura instrucción.

***Mensajero: Tradicionalmente era el encargado de reunir a todos los miembros, tomar nota de los acontecimientos y ritos, llevar las cuentas de la comunidad, etc... Sus funciones son las de secretario del coven, es el hombre de confianza de la Suma Sacerdotisa; normalmente no tiene pareja, y en los ritos, se empareja con la Maiden.

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La Pubertad

Otro rito de paso es la pubertad, sobre todo se celebra en los círculos que siguen la Wicca Diánica, se celebra el paso de niña a mujer cuando se tiene la primera menstruación. En ese momento la chica es informada de los métodos anticonceptivos existentes, de su opción de mantener relaciones sexuales o no, de su libertad para mostrar su orientación sexual, ya sea heterosexual, homosexual o bisexual, es una especie de clase de educación sexual en la que todo el grupo es profesor. En el caso de los chicos está menos extendido celebrar este rito de paso, ya que el momento está menos claro, pero a veces se realiza de forma similar a la de las chicas. La pederastia o la pornografía infantil están totalmente prohibidas.

Iniciación a la Wicca

IMPORTANTE: Hay que tomar muy enserio la Iniciación en el arte, ya que es una aceptación de una forma de vida, pero antes que nada debes tener mucha "Experiencia" entre comillas porque debes sentirte preparado, debes conocer no sobre rituales, ni mágia, ni ser vidente, ni ser medium, sino conocer en esencia y sentir lo que es la Wicca en si, Ese amor por la naturaleza, respeto por todo lo que nos rodea, sensaciones que no se habían sentido antes, e incluso saber de otras religiones y poder dar esa opinión de importancia por la cual amas a este arte.

Antes de pensar en iniciarte debes saber que:

-.1.-

Tradicionalmente y aunque te sientas preparado, debe esperarse cuando menos un año y un dia estudiando la Wicca antes de realizar un ritual de iniciación.

-.2.-

Como cualquier decisión importante (establecer formalmente nuestra orientación religiosa lo es) debe haber un periodo previo de valoración y convencimiento.

-.3.-

Ningún ritual de iniciación nos convierte automáticamente en Wiccan@s, la magia es resultado del aprendizaje continuo, de la practica, de la fé , el amor y el esfuerzo personal.

-.4.-

Para practicar wicca no es necesario pasar primero por una iniciación, al contrario la iniciación es resultado de un convencimiento pleno alcanzado con la practica de wicca

( y conste que en este punto no me refiero solo a los hechizos y conjuros, me refiero más a la ética, a la filosofía detras de ello)

-.5.-

Debemos estar seguros que conocemos lo suficiente de esta religion, los prejuicios no ayudan, ni si se critica algo sin conocerlo como tampoco si se elogia algo que no se conoce.

-.6.-

Debemos tener la voluntad de cambiar para mejorar... podemos hacer lo que queramos, mientras no dañemos a nadie, y ese nadie nos incluye.¿odiamos? el odio nos daña a nosotros mas que a nadie ¿envidiamos? mismo caso. ¿nos drogamos? ¿tenemos relaciones destructivas? ¿hacemos menos a los demás?¿contaminamos? ¿Dañamos la naturaleza? No estoy diciendo que tengamos que ser perfectos para tener la iniciación...estoy diciendo que la iniciación nos compromete a evitar todo esto. y este compromiso debe ser natural, no es un sacrificio, es una forma de vida...

Lo principal para iniciarte es el estudio a conciencia del paso que se va a dar. Repito que hay que recordar que ser Wicca no lo determina la iniciación, sino la forma de vida que se lleva; una iniciación es como un bautismo en la religión católica, pero más personal y no impuesto. Muchas personas se inician solas y otras en covens...

(Ritual.. vease en la seccion INICIACION)

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Ritual de dedicación entre el alumno y el maestr

Este Ritual se hace para rendir honor a la dedicación del Maestro al Alumno, no es un rito de paso fijo, pero si se lo entregan muchos a su Maestro en calidad de honradez, desempeño y orgullo por haberle enseñado tanto. Normalmente se hace frente a frente, Maestro Alumno, luego de haber Meditado y haber abierto el Círculo.

Son como unas palabras de Aliento que se dicen el uno al otro.

Maestro:

Puedes recurrir a mi por algun momento, luego marcharte a donde quieras...

Que mi amor por ti no cambiara.

Puedes rechazarme, maldecirme ante cualquier persona; pero tu amor por mi no cambiara...

Puedo convertirme en la criatura mas despreciable, y luego retornare por ti y te demostrare, que mi amor no cambiara

puedo volverme enemigo de los mismos dioses, y luego retornar a ellos, y mi amor por ti no cambiara

Valla a donde quiera, permaneciendo el tiempo que sea.. tu amor por mi no cambiara

Alumno:

Puedo abusar de ti, y de mi mismo... Y yo siempre te amare.

Tu nunca me criticaras, nuca me disminuiras, nunca me faltaras, porque para ti, tu no eres nada sin mi...

Nunca te engañare, nunca te ridiculizare, nunca te decepcionare, porque para mi, tu eres la naturaleza de los dioses y diosas, y yo tu servidor.

No importa lo que suceda, no importa en lo que te conviertas. Yo siempre te esperare... Tu me conoces, me sirves y me amas... tu amor por mí en este mundo cambiante no cambia... mi amor y tu amor es incambiable

Raymond Buckland.

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Unión de Manos ( MATRIMONIO )

La Unión de Manos o Handfasting es el matrimonio entre wiccanos, aunque a veces se realizan matrimonios mixtos, en los que sólo uno es wiccano. Los brujos no se casan para toda la vida, están unidos mientras el amor dure, normalmente no menos de un año y un día. No hay una obligación de estar juntos toda la vida, aunque si quieren lo pueden hacer. Se realizan entre personas de distinto sexo o del mismo sexo, sin que este aspecto sea importante. Es una ceremonia en la que se suele decorar el altar y el círculo con flores, los participantes pueden ir vestidos o desnudos, a elección propia. Los encargados de celebrar la ceremonia son, como en la mayoría de los ritos, el sumo sacerdote y la suma sacerdotisa, como símbolos de el Dios y la Diosa. Después se realiza un banquete y una fiesta para celebrarlo. Tiene tantas variantes como gente que se casa por este método, ya que está abierta la forma de como realizarlo.

Al contrario de la usanza de la ceremonia cristiana en donde el hombre y la mujer quedan unidos para siempre "hasta que la muerte los separe", -incluso si en el transcurso del tiempo terminan distanciandose si no odiandose por completo- el rito de los Wicca une a las personas "para el tiempo que perdure su amor". Cuando el amor se haya desvanecido están libres para emprender, por separado, otros caminos.

Hoy en día la mayoría de las parejas redactan su propia ceremonia nupcial: como modo de ejemplo reproduzco aquí la versión de la Sex Wicca. Puedes copiarla o utilizarla como base para tus propias ideas; leela con cuidado pues, además de ser sumamente bella, tiene mucho sentido.

EL RITO NUPCIAL

Este rito deberá ejecutarse en época de luna

creciente, decorándose tanto el altar como el Círculo con flores. En el caso de celebrarse normalmente vestidos las Reuniones se sugiere que en esta ocasión, por lo menos, los Novios, si no los demás, vayan desnudos.

En el rito de los "Sex Wicca" es costumbre que los

Novios intercambien anillos, los cuales son normalmente de

oro o de plata y grabados con los nombres de los dos individuos. Al comenzar el rito, dichos anillos, junto con la vara priapica, reposarán sobre el altar. Se ejecuta la ceremonia de "Erigir el Templo", besándose el SACERDOTE Y la SACERDOTISA.

Brujo: "Los hay entre nosotros quienes buscan la unión en matrimonio,"

Sacerdotisa: "Que sean nombrados y presentados."

Brujo: "(Nombre de novio) es el hombre y (Nombre de novia)

es la Mujer."

La pareja camina hacia el altar para quedar alli

mirando cara a cara al SACERDOTE Y la SACERDOTISA, los

cuales se encuentran al otro lado.

Sacerdote (al Novio): "¿Eres (nombre)?"

Novio: "Lo soy."

Sacerdotisa: "¿Cual es tu deseo".

Novio: "Ser uno con (nombre de la Novia) ante los Dioses y

ante los Wicca".

Sacerdote (a la Novia): "¿Eres (nombre)?

Novia: "Lo soy."

Sacerdote: "¿Cual es tu deseo?"

Novia: "Ser una con (nombre del Novio) ante los Dioses y

ante los Wicca".

La Sacerdotisa toma la espada, levantándola en alto. El Sacerdote da a los Novios la vara priapica, la cual sostienen con ambas manos los dos.

Sacerdotisa: "Señor y Señora, aquí delante de vos están dos

de los vuestros. Sed testigos de lo que tienen que

declarar."

La Sacerdotisa deposita de nuevo la espada sobre el

altar, tomando a continuacion su daga, apuntándolo al pecho

del Novio. Él, por su parte, repite, línea por línea estas palabras.

Sacerdotisa: "Repite después de mí... Yo (nombre), he

venido aquí libremente para unirme a (nombre dela Novia).

Vengo con todo mi amor, honor y sinceridad, deseando

únicamente hacerme uno con la que amo. Siempre lucharé para

la felicidad y bienestar de (nombre de la novia). Defenderé antes que la mía su vida. Que la daga penetre mi corazón si no soy sincero en todo lo que he dicho. Juro todo esto en nombre de los Dioses. (Aquí se pueden mencionar los nombres). Que me den fuerza para ser fiel a mis votos. Así sea."

La SACERDOTISA baja su daga, alzando el suyo a continuación

el SACERDOTE y apuntándolo al pecho de la Novia. Ella, por

su parte, repite, línea por línea el juramento.

(Identico a las líneas de arriba, siendo la única diferencia el nombre).

El Sacerdote baja la daga, tomando ahora la Sacerdotisa

los dos anillos, los cuales inciensa. Da al Novio el anillo

de la Novia y a ella el anillo del Novio. Los dos sostienen

con la mano derecha los dos aros, manteniendo con la

izquierda la vara priapica.

Sacerdote: "Como la hierba de los campos y los árboles

delos bosques se deoblen ante las presiones de la tormenta, también habreis de doblar vosotros cuando sopla fuerte el viento. Pero sabed que tan rápidamente viene la tormenta tan rapidamente se puede alejar. Más vosotros permanecereis firmes en la fuerza del otro. A medida que deis el amor, recibireis fuerza. Juntos sois uno; aparte no sois nada."

Sacerdotisa: "Sabed que no existen dos personas exactamente identicas. Por tanto dos personas no pueden encajarse perfectamente en todos los sentidos. Habrá momentos en que os parezca difícil dar y dificil amar. Pero mirad, como en un estanque el bosque, vuestras imágenes. Cuando veais una imagen triste y enojada ha llegado el momento de sonreis y de amar - pues no es el fuego que apaga el fuego. Y vereis cómo sonrie y ama la imagen del estanque. Cambia entonces tu enfado por amor y tus lágrimas por alegría. No es debilidad admitir un error: es más bien una prueba de fuerza y de aprendizaje.

Sacerdote: "Amad, socorred y respetad siempre el uno al

otro. Y sabed, entonces, que ante los Dioses y los Wicca

sois verdaderamente uno."

Todos: "Así sea".

El Sacerdote toma de la pareja la vara priapica, depositándola de nuevo en el altar. Los Novios, a continuación, ponen los aros en el dedo del otro y se besan. Después de haberse inclinado por encima del altar para besar al SACERDOTE y a la SACERDOTISA se pasean por el Círculo a fin de recibir las felicitaciones de sus compañeros. Acto seguido se disfrutará de la Ceremonia "Pan y Cerveza" procediendo, al finalizar esta, con los juegos y diversiones.

Pan y Cerveza

Brujo: “Ha llegado el momento de dar las gracias a los

dioses por mi sustento. Que sea siempre consciente de lo

que Les debo.”

Ahora tomará la copa en la mano izquierda y el athame

en la derecha, introduciendo la punta en el vino o la

cerveza y diciendo:

“Que así se junte el macho con la hembra para la felicidad de ambos. Que de la unión salga vida. Que todo sea fructífero y prospere toda la tierra.”

Deposita su athame y bebe de la copa, colocándola nuevamente sobre el altar. Acto seguido, toca el pan/torta con la punta del cuchillo, diciendo:

“Esta comida es la bendición de los dioses para mi cuerpo. Disfruto libremente de ella, recordando siempre compartir lo mío con los que no tienen nada”.

Ahora comerá el pan, haciendo una pausa para

pronunciar estas palabras:

“Así como disfruto de estos dones de los dioses, permíteme recordar que sin los dioses no tendría nada. Así Sea.”

Tal y como dije al principio de esta lección, el matrimonio se considera, en muchas religiones, como una unión duradera. Por tanto la pareja ha de permanecer junta por muy incompatible que llegue a ser. Naturalmente, estas situaciones son motivo de profunda angustia tanto para la infeliz pareja como para sus hijos. Aunque los brujos jamás alientan las relaciones casuales son cpaces de reconocer la imposibilidad en ciertos casos de seguir adelante con la unión. En estas circunstancias, y tras haber agotado todos los medios para efectuar una reconciliación, anularán mediante la antigua ceremonia de

"Handparting" (la separación de las manos) la relación matrimonial.

ES MI DESEO QUE ESTA CEREMONIA NO LA NECESITES NUNCA.

Matrimonio Simple

Traducción Por Idiel Nilenué.

Primero el área de celebración se consagra primero con sal, agua, e inciensos de purificación como cedro, frankincienso, o sándalo. Erija un altar y coloque sobre él dos, velas blancas, un difusor, un plato con sal y otro con arena (o tierra), una campana de cobre, la vara o espada, un cáliz con agua, una taza de agua de rosas, un cristal del cuarzo, los anillos de bodas, y dos cuerdas blancas.

Dibuje el círculo en el sentido del reloj usando un athame o una espada ceremonial. Haga sonar la campana 3 veces.

La pareja entra al círculo. Los huéspedes forman un círculo humano alrededor del altar con el con el celebrante y la pareja al centro. El celebrante levanta los brazos al cielo y dice:

Celebrante: En este círculo sagrado de luz, estamos en perfecto amor y perfecta confianza. Pido que la tierra y las fuerzas del universo bendigan a esta pareja, su amor y su hogar por el tiempo que ellos lo elijan.

Que puedan gozar de una vida sana, llena de alegría, de estabilidad y de fertilidad.

El celebrante sostiene el plato de sal delante de la pareja y deja que cada uno ponga su mano derecha sobre él.

Celebrante: Bendecidos sean por el antiguo y místico elemento de la tierra.

La pareja gira hasta quedar de cara al este. Se hace sonar la campana tres veces. Se rocía a la pareja con incienso

Celebrante: Bendecidos sean por el antiguo y místico elemento del aire.

La pareja gira hasta quedar de cara al sur. De a cada uno de ellos una vela blanca, que se sostendrá en su mano derecha. Encienda las velas. Sostenga la vara sobre ellas

Celebrante: Bendecidos sean por el antiguo y místico elemento del fuego.

La pareja ahora gira hacia el oeste. Asperje el agua del cáliz sobre sus cabezas.

Celebrante: Bendecidos sean por el antiguo y místico elemento del agua.

La pareja debe entonces volver a mirar hacia norte. Unte sus frentes con el aceite de Rosa y sostenga el cristal sobre ellas.

Celebrante: Que la Tierra, Madre de toda la les bendiga con unión, larga vida, honradez y crecimiento espiritual ambos vivan. Pues este ritual es la unión sagrada de los aspectos femeninos y masculinos de lo divino.

Entonces se consagran los anillos con el agua salada.

Celebrante: Que todas las vibraciones negativas, las impurezas y los obstáculos sean de aquí en adelante rechazados, y que todo lo positivo, cariñoso y bueno entre siempre. Bendecidos sean estos anillos en el nombre de la tierra. Así lo ordeno.

La pareja intercambia los anillos. Intercambian sus votos y sus regalos. Entonces consagran las cuerdas (como los anillos). Entonces sostenga las cuerdas estiradas que el hombre y la mujer tomen un extremo y aten un nudo.

Celebrante: Como los nudos en esta cuerda, su amor unido. Ate las manos de La pareja junto con la cuerda y haga que todas los huéspedes visualicen una luz blanca de energía rodeando a la pareja y uniendo sus auras.

Celebrante: En el nombre de la tierra, sus aspectos femeninos y masculinos, sus elementos y sus espíritus, los declaro unidos como marido y mujer, esposa y hombre, por (duración de los votos) Así es.

Comienza la la fiesta!!

Gracias Idiel

Matrimonio Largo

Traduccion y adaptación hecha Por Idiel Nilenué.

Invocaciones iniciales.

[Novio:] Saludos a los guardianes del Este, Poderes del Aire, que brillan en el amanecer, sean testigos de nuestro rito y dennos su compresión Por el viento que respiramos, bienvenidos sean!

[Sacerdotisa:]Saludos a los guardianes del Sur, Poderes del fuego que abrazan a medio día; , sean testigos de nuestro rito y dennos su fuerza y pasión. Por la llama que brilla en nuestros corazones bienvenidos sean!

[Testigo] Saludos a los guardianes del Oeste, Poderes del agua, que brillan al atardecer sean testigos de nuestro rito y dennos su gracia y fluidez. Por el mar que es nuestra sangre, bienvenidos sean!

[Novia:] Saludos a los guardianes del norte, Poderes del de la tierra, que nos aparan durante la noche sean testigos de nuestro rito y dennos la fuerza de sus montañas. Por la tierra, que es nuestro cuerpo, bienvenidos sean!

Palabras de Bienvenida

[Sacerdotisa]Somos testigos hoy de un evento importante en la vida de estos dos amigos. El matrimonio es una ceremonia religiosa en cada cultura, y cada religión la hace diferentemente, reflejando las diferencias en la fe. Esto es una boda realizada en la tradición contemporánea Wicca

Le doy la bienvenida a este acontecimiento especial en el cual Jonh y Nicole declaran ante ustedes la consolidación de su amor.

Nudos y bendiciones

[Sacerdotisa] En nuestra tradición, honramos a los que han venido antes de nosotros, a quienes llamamos nuestros ancianos (sabios). Les respetamos por la sabiduría y el conocimiento que han adquirido durante el viaje de su vida. Ahora, pedimos a los padres y abuelos de John y Niki que nos ofrezcan sus consejos. [ cuando cada anciano ofrece sus bendiciones y consejo, atan un nudo en la cuerda].

[Sacerdotisa] Cada nudo representa un deseo para la vida futura de nuestros amigos.

(Votos)

Intercambio de Nombres

[Sacerdotisa, a la novia:] Cómo te llamas?

[Novia:] Nicole (Apellidos),, que la tierra escuche.

[Sacerdotisa] De nuevo… cuál es tu nombre?

[Novia:] Nicole (Apellidos), que todos a mi alrededor escuchen!

[Sacerdotisa] Por tercera vez… cuál es tu nombre

[Novia:] Nicole (Apellidos), -- [al novio] y te lo doy a ti.

[Sacerdotisa, al novio:] Cómo te llamas?

[Novio:] John (Apellidos),, que la tierra escuche.

[Sacerdotisa] De nuevo… cual es tu nombre?

[Novio:] John (Apellidos),, que todos a mi alrededor escuchen!

[Sacerdotisa] Por tercera vez… cuál es tu nombre

[Novio:] John (Apellidos), -- [a la novia] y te lo doy a ti.

Anillos

[Sacerdotisa] El círculo es el símbolo de la rueda del año, el sol, la tierra y el universo. Es un símbolo de santidad, perfección y paz. Estos anillos representan nuestra unidad en la que ahora viven y que ahora se unen en un círculo sin fin, un símbolo perdurable de las promesas que ustedes se han hecho.

[Los novios intercambian los anillos y luego dicen]

En todas nuestras vidas, que podamos renacer al mismo tiempo y en el mismo lugar. Que nos encontremos, conozcamos, nos recordemos y nos amemos de nuevo.

El Handfasting

[Se amarran las manos derechas de la pareja con un "nudo de amor" usando una cuerda amarilla.]

[Sacerdotisa] Un handfasting, la unión de manos, es una promesa hecha por dos personas de estar unidas uno al otro en todas las alegrías y tristezas de las vida. El atar el nudo sagrado simboliza la consolidación de su unión. La cuerda simboliza la continuidad de la vida: Dos extremos, cada uno con su propio carácter, son realmente uno. Cuando vienen juntos a ser unidos, formalmente nos muestran que están comprometidos con su amor y amistad.

Roguemos: Que la tiera y todos los elementos, y los espíritus de nuestros antepasados atestigüen la unión de sus niños, del dolor para el dolor, y de la alegría para la alegría. Que los bendigan y los lleven de la mano y con el corazón en el amanecer del sol y el aparecer de las estrellas. Al unir sus manos, pueden amarse sus almas.

Tortas y cerveza

[ en el altar hay una torta (hecha por un vecino), un cuchillo de torta (dado por la abuela de la novia), y dos cálices (hechos por la madre del novio) llenos de vino blanco rojo (dado por los padres de la novia)].

El celebrante explica a la audiencia el uso y el significado del athame, o cuchillo ritual, en la práctica de Wicca, y declara que el cuchillo de la torta será un athame durante esta ceremonia. El celebrante señala apunta el cáliz de vino rojo y dice,

[Sacerdotisa]: lo que el athame es al cáliz, es el hombre en la mujer, y eso son ustedes, el uno al otro: bendecidos en la unión de la mente y del corazón, del cuerpo y del alma.

[ la novia da vino blanco a su novio y dice ] Que tu vida se llene de dulzura.

[ el novio da vino tinto a la novia y dice ] Que tu vida se llene de pasión.

[ se dan uno al otro un pedacito de torta. En este minuto se permite que sean cariñosos y empalagosos, es un gran minuto para las cámaras ]

La Unión

(La sacerdotisa corta la cuerda que une las manos de los novios)

[ Sacerdotisa ] Los dioses, los elementos y la tierra; esta comunidad, sus amigos y de generaciones de familiares aquí y en el más allá, declaramos que esta amarra ya no es necesaria, pues desde hoy vuestros corazones son uno. El universo ha sido testigo.

[ por supuesto, los novios se besan ]

Palabras y rezos finales.

[Sacerdotisa] Ningún acontecimiento decreta un matrimonio. Un matrimonio es la unión libremente elegida de dos personas. Ustedes han intercambiado promesas de amor y los símbolos visibles de esas promesas. Han empezado un destino compartido. Su familia y amigos, hemos tenido el placer de acompañarles en el viaje hasta aquí. Llegaron dos y parte uno.

Que nunca tenga que pedir luz, amor, abundancia, o felicidad. Que siempre puedan encontrar su camino como pareja.

Madre tierra y padre universo, hagan de la casa de Niki y John un lugar de la paz y que sus días sean buenos y muchos.

Que así sea.

Invocaciones de despedida.

[ Novio ] Saludos al norte, potencias del aire. Le agradecemos por su presencia y todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegría!

[Sacerdotisa] Saludos al sur, potencias del fuego. Le agradecemos por su presencia y toda que traiga. Le agradecemos por su presencia y todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegría!

[ Testigo De la Novia: ] Saludos al oeste, potencias del agua. Le agradecemos por su presencia y todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegría!

[ Novia: ] Saludos al este, potencias del aire. Le agradecemos por su presencia y todo lo que trajo. Se termina nuestro rito. Ahora partid en paz y alegría!

Los novios beben lo que queda del vino ritual... empieza la fiesta

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La Desunión de Manos (Separación o Divorcio)

La Separación o Handparting, al igual que en la Unión de Manos, también se celebra con un rito. Se trata de desunir las manos que anteriormente se habían unido. La separación se da cuando ambos cónyuges han llegado a la conclusión de que ha llegado el momento de seguir con sus caminos por separado, sin que esto sea traumático, ya que es una decisión consensuada en la mayoría de los casos. Se realiza una especie de contrato firmado en la que se reparten las pertenencias, y en caso de que tuvieran hijos, quien tendrá su tutela. (Aquí también entran los procesos legales, dependiendo de su país de origen)

RITUAL PARA LA DESUNIÓN DE MANOS

Raymond Buckland

Antes de iniciarse la ceremonia, la pareja se sentará junto con el SACERDOTE y la SACERDOTISA para repartir de manera justa sus propiedades y decidir sobre el mantenimiento de los hijos. Un escriba tomará nota de todo lo pactado, firmando todos el documento. En el supuesto de no estar presente en el acto (o bien por razones de trabajo o por enfermedad) uno de los dos, un brujo del mismo sexo podrá sustituirlo. En cualquier caso, el acto se celebrará únicamente de esta manera al haber recibido de la persona referida un acuerdo firmado, junto con el anillo de boda.

Se ejecuta la ceremonia de "Erección del Templo", bésandose el SACERDOTE y la SACERDOTISA.

Participante: "(nombre del marido) y (nombre de la mujer) venid aquí".

Los dos se ponen delante del altar, el marido enfrente de la SACERDOTISA y la mujer enfrente del SACERDOTE.

Sacerdotisa: "¿Por qué estás aquí?"

Marido: "Deseo separarme de (nombre de la mujer)."

Sacerdote: "¿Por qué estás aquí?"

Mujer: "Deseo separarme de (nombre del marido)."

Sacerdotisa "¿Deseáis esto por vuestro libre albedrío?"

Marido y Mujer: "Sí, lo deseamos"

Sacerdotisa: "¿Se ha llegado a un acuerdo sobre la división de la propiedad y (si corresponde al caso) de la custodia de los niños?"

Marido y Mujer: Sí, hay acuerdo".

Sacerdote: "¿Este acuerdo ha sido debidamente anotado, firmado y atestiguado?"

Marido y Mujer: "Sí."

Sacerdote: "Prosigamos entonces, recordando que estamos siempre delante de los Dioses".

El Marido y la Mujer se juntan las manos, repitiendo, línea por línea, las siguientes palabras:

Sacerdotisa: "Repetid juntos, después de mí. Yo (nombre), anulo libremente mi unión con (nombre del cónyugue). Procedo así con toda honradez y sinceridad, ante los Dioses y con mis hermanos y hermanas del Arte como testigos. Ya no somos uno sino dos individuos libres para seguir por separado nuestros caminos. Soltamos todas nuestras ataduras, guardando, sin embargo, y para siempre, el respeto que tenemos el uno para el otro, como respetamos y amamos a nuestros compañeros de la Wicca. Así sea."

Sacerdote: "Separad las manos".

El Marido y la Mujer sueltan las manos, entregando sus anillos de boda a la SACERDOTISA. Ella, a continuación, los inciensa diciendo:

Sacerdotisa: "En nombre de los Dioses purifico estos anillos".

Los devuelve a la pareja , quienes harán con ellos lo que consideren conveniente.

Sacerdote: "Ya estáis separados. Que todos os conozcan como tal. Id cada uno por su camino pero con Paz y Amor (nunca con amargura) y siguiendo las enseñanzas del Arte".

Todos: "Así sea."

Wicca Mediterránea

- Se traza el círculo mágico.

- Se consagra el agua y la sal.

- Invocación a los Dioses para que presidan el rito.

- La Maiden se pone de espaldas al altar sosteniendo la espada o athame y mirando al centro del círculo.

- La pareja que desea separarse está frente a ella.

MAIDEN

Ha llegado Lunghanashad, y como en la eterna rueda cósmica, todo cambia, nada permanece; nuestros hermanos (nombre de ella) y (nombre de él), vienen a manifestarnos que ya no se desean.

Por ello han decidido disolver su vínculo de convivencia tal y como ordenan las antiguas leyes.

(La Maiden baja la espada o athame y extiende la mano izquierda)

MAIDEN

Depositad en mi mano los regalos que os intercambiásteis como símbolo de amor.

La pareja lo hace así.

(La Maiden los deposita sobre el altar)

(Los sacerdotes se dirigen allí, y los tres trazan un pequeño círculo sobre los objetos, después trazan un pentagrama evanescente de Tierra y soplan sobre ellos para descargarlos).

Después lo devuelve a sus dueños mientras declama dirigiéndose al hombre:

MAIDEN

Aléjate de ella con amor de hermano, reconociendo que todo cambia, nada permanece igual.

Respetaos como Wiccanos que sois, y que los Dioses os ayuden y bendigan.

(Despues se dirige a la mujer y sigue declamando:)

MAIDEN

Aléjate de él con amor de hermana, reconociendo que siempre que u na etapa termina, debe empezar otra, nada en la gran rueda cósmica permanece igual. Respetaos como Wiccanos que sois, y que los Dioses os ayuden y bendigan.

(Ambos responden a la vez:)

HOMBRE Y MUJER

Así lo haremos, porque amor es la Ley, Amor en libertad.

(El hombre marcha en dirección al Este del círculo, y se une al coven. La mujer se dirige al Oeste del círculo y se une al coven).

MENSAJERO

Como muestra de paz entre vosotros, compartiremos juntos el pan y el vino. Que los Dioses os protejan y que pronto gocéis del amor y la felicidad.

- Consagración del vino y los pasteles de forma usual.

- Cierre del rito.

- Se retira el círculo mágico

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La Ancianidad

La ceremonia de la Ancianidad se realiza para mostrar el respeto y gratitud por sus enseñanzas a los brujos de mayor edad. En la mujer normalmente se realiza cuando tiene la menopausia, en los hombres a una edad similar. Es una ceremonia en la que se recuerdan los orígenes del brujo en cuestión, sus logros y comparte su sabiduría con los más jóvenes

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La muerte es el último rito de paso, cuando alguien está a punto de morir, sus compañeros se esfuerzan en que no tenga miedo y tenga paz al dar el salto. Los wiccanos tienen presente que la muerte es un proceso más de la vida, por lo que la muerte en sí es algo natural, y por tanto, menos doloroso. Después del fallecimiento, el resto de brujos se reúnen para honrarle y recordarle. Con el Ritual de Despedida

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Requiem, Despedida, Reencarnación y El Entierro de los muertos

La Reencarnación es la creencia en que nuestro espíritu es un fragmento de la deidad, que al morir vuelve con ella y en un periodo de tiempo ese fragmento volverá. En cada venida ese espíritu va adquiriendo conocimientos y cometiendo errores hasta llegar a la perfección, momento en el cual no volverá nunca más. No todos los wiccanos creen en ella. Pero los que si, realizan un ritual al momento del entierro del muerto, normalmente se crema el cuerpo y las cenizas son lanzadas al mar con unas palabra

Ritual de Despedida

Por Idiel Nilenué.

( para el caso en que la despedida deba retrasarse y efectuarse lejos de donde descansa nuestro ser querido)

Materiales:

(ejemplos, no obligatorios)

" Vela, (blanca si es posible) consagrada.

" Athame o algo con que marcar el círculo. (en este caso una vara larga de madera)

" Agua (en un caliz o caldero o en el lugar, había un hermoso lago junto a mi)

" Utensillos que quieras que tu pariente o amigo tuvieran cerca o que simbolizen como quieres despedirlos (yo tenia una pluma para que su alma se sintiera liviana y libre, una carta de tarot de renacimiento, una flor y una carta escrita para ella)

" Algo que te recuerde a quien a partido.

" Aromas o aceites para el espiritu (sandalo, cedro, roble, alguno de sus favoritos)

" Algun instrumento musical (tu voz puede ser)

Preparación del ritual.

Primero, es fundamental escoger un lugar apropiado. Nosotros los paganos no creemos en que la vida esta en cuerpo físico, por lo que no es necesario hacerlo en un cementerio. Más bien, escoge un lugar donde te gustaría encontrarte con el o ella, o que hubiera tenido un significado especial para él.

Si es al aire libre, asegúrate de no causar riesgo de incendio con la vela! Pon todos los materiales cerca de ti, de tal manera que puedas hacer todo sentado.

Relajarse y conectarse con el entorno es my importante. Sentir el suelo bajo tu pies, imaginar que te crecen raíces y llegas muy abajo en el suelo...y que tus ramas se unen al cielo...

El Círculo.

Traza un círculo a tu alrededor (deja espacio para las herramientas y otros), visualizando como crece una pared de energía por donde pasa el athame.

Palabras de bienvenida a los atalayas o guardianes.

(son mas o menos las que yo use, puedes inprovisar, pero siempre, INVíTALOS y DALES LA BIENVENIDA)

(mirando al este) Saludos a las fuerzas del Este, guardianes del viento y el aire. Estoy aquí para despedir a _________ y espero que puedan ayudarme y llevar este mensaje a su alma, que ahora esta muy lejos. Les pido que sean testigos de este círculo y que guarden sus fronteras.

(mirando al norte) Saludos a las fuerzas creativas del norte, guardianes de las fuerzas del fuego. Hoy necesito de su valor y de su fuerza para que sostengan mi espíritu durante el ritual y purifiquen mis sentimientos de culpa. Les pido que sean testigos de este círculo y que guarden sus fronteras.

(mirando al oeste) Saludos a los fuerzas primarias del oeste, aquí guardianes del agua. El lago representa al paz y es paz lo que hoy busco... sumergirme en el agua y dejar que esta acalle mi pena... eses pido que sean testigos de este círculo y que guarden sus fronteras.

(mirando al sur) y finalmente, pero no menos importante, Saludo a la torre del sur, guardia de los elementales de la tierra. A este bosque le pido que me guarde, que reciba al alma de ________ y al acoja entre sus hijos. Les pido que sean testigos de este círculo y que guarden sus fronteras.

Meditación y dedicación.

Siéntate y medita un rato junto a los recuerdos de tu ser querido, sobre las cosas que compartieron y lo que aprendiste de ella. Luego piensa en las cosas que le gustaría decirte o que a ti te gustaría contarle. Y finalmente, prende la vela para simbolizar su espíritu.

Puedes prender el incienso o quemar la escencia. Luego, reza una plegaria de despedida.

Plegaria de Despedida (ejemplo)

Lo ideal es hace una propia, pero reucerda: Es MUY importante recalcar las palabras "recuerda" y "camino" para que el espíritu sepa a donde acudir y cómo guiarse en tiempos difíciles.

" Amado ________

este el lugar más hermoso que conozco. Y aquí he venido ha despedirte. No pude hacerlo en su momento y quizás tu alma ya esté muy lejos.

Pero mira esta luz, simboliza tu espíritu. Siente esta aroma...lo recuerdas? Simboliza tu paso por esta tierra.

Recuerda esta luz espíritu, recuerda

Recuerda este aroma, madrina, recuerda.

Mi amor por ti esta conmigo y se queda aquí.

Mi amor, y la luz y el aroma, habrán de guiarte hasta aquí...

Para que tengas todo un parque por donde volar y si tu alma esta perdida, aquí debe estar.

Y si tu alma quiere un lugar donde hacerse joven, aquí puede estar.

Y si, en tu próxima vida te sientes sola o deprimida, aquí puede viajar.

___________, este es mi proceso de limpieza.

Sin culpas, pues la tierra acoge mis penas,

El fuego las quema, el aire te lleva mis recuerdos, el agua calma mi alma.

Mi que hermoso es el algo y la puesta de sol. ¿Qué mas hermoso que venir aquí cada día en busca de felicidad y consuelo?

Cava un pequeño hoyo en la tierra, para ir depositando las cosas que has juntado. Si no puede hacerlo, gúardalos en alguna cajita y luego quémalos.

Otro Ritual de Despedida

Por Idiel Nilenué.

(este ritual lo efectué para un bosque de araucarias, arrasado por un incendio intencional a principios de Febrero de 2002. Yo estuve allí como voluntaria de la Conaf. Es simliar en muchas cosas al anterior, pero creo que la fuerza esta en lo sencillo y en lo aprendido)

Este es quizás el tiempo en que la muerte me ha enseñado más. El bosque me enseñó muchas cosas. Que no existe visión tan desoladora como miles de hectáreas arrasadas. Que la muerte es lenta. Muchos de esos árboles tardarán varias semanas en morir. Mirar el fuego desde el aire es cuestionarse si ese bosque realmente quiere quemarse. Si esos seres de 800 años quieren pasar a otro plano, que mejor que un fuego purificador que acelere dicho proceso? que son algunas horas de fuego contra una vida tan larga? Vi el poder del fuego y tuve que contenerme para no odiarlo. Para buscar el lado puro de esta destrucción y no terminar siendo enemiga del fuego. Vi entonces que el bosque se estaba marchando. Y que nadie estaba despidiendo adecuadamente su partida. Quizás por eso yo estaba allí. Por tanto, efectué un rito de paso. Uno solo por todo el bosque.

Rito de paso por el bosque de Lolca.

Trazé un circulo abierto. Quería que abarcara a todo el bosque. No podía hacer mucho, pues había gente alrededor.

Bienvenidos guardianes del norte, elementales de la tierra. Tierra, recibe a tu hijo el bosque. Guarda sus cenizas, recupera sus cenizas, vuélvelo a la vida.

Bienvenidos guardianes del este, elementales del fuego. Fuego que estas aqui presente, purifica sólo aquellos que deseen ser purificados, detente ante aquellos que no estan listos. Fuego, no causes daño. Fuego, acelera el proceso de despertar de nuestros hermanos.

Bienvenidos guardianes del sur, elementales del aire. Aire, haste presente en este ritual de paso, lleva contigo las almas del bosque, llévalas suave hasta el otro mundo.

Bienvenidos guardianes del oeste, elementales del agua. Agua, suaviza el dolor del bosque, detén al fuego, proteje a quienes combaten.

Hermano bosque, este es tu rito de paso.

Yo, Idiel Nilennué he venido a despedirte.

Escuchas como llaman quienes han partido?

estan llamando, llamando

Te vas de nuestro amor a su amor.

bosque, quiero que sepas que te hecharemos de menos.

no partes sin amor, no partes en dolor, parte en paz.

ve ahora, y espero que alguna vez podamos encontrarnos en otros planos.

escuchas como llaman?

estan llamando, llamando

sigue la voz del puma, sigue al espíritu del aire,

ellos de mostrarán el camino.

No te detengas, te echare de menos.

calmaste de ira, me enseñaste la paz.

hoy te despido.

sigue al espíritu del puma.

ve y que tu paso sea tranquilo.

Ve, y pronto nos encontraremos en el ciclo del renacimiento...

vendré aqui a verte una vez más...

Este es tu rito de paso, esta es tu despedida.

Meditación.

(despedida a los elementales, apertura del círculo)

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Reflexión:

Aquí pude ver como el reflexionar sobre la vida de alguien o algo y su impacto en nosotros, puede enseñar y ayudarnos a sanar y eso es parte del ritual, en este caso, de hecho y quizás la parte más importante del ritual lo que sigue es parte de un mail que envié a la lista, tratando de resumir lo que pensé y aprendí.

El que en esta vida ya no veamos esos bosques no quiere decir que eso sea malo o que no volveremos a encontrarnos, tampoco que no les echemos de menos. Menos quiere decir que habría que cruzarse de brazos mientras todos se consume. Eso fue una de las cosas que quise transmitir a mi paso.

Aprendí sobre la humildad, pues quien es uno para decidir sobre los designios de la madre tierra? En ese bosque no sentí árboles enojados o vengativos. Sentí su pena y a veces, ojalá nunca más tenga que volver a hacerlo, su dolor. Eso me enseñó sobre mi humildad hacia los otros, lo que, desgraciadamente, aprendí ya de vuelta en Stgo. Si sirve de algo, mis disculpas por tanto hinchar.

Aprendí, prueba tras prueba, que la perserverancia genera frutos. Y créanme que me descubrí más perseverante de lo que yo misma me creía.

Quiero creer que Monica y yo sentamos un precedente, bueno o malo, no importa. Que sentamos una historia. Y el que dos jefes me hayan dicho que nosotros humanizamos el incendio, que me hayan puesto un kepí (gorro) en la cabeza y me hayan dicho que me lo gané. Que la brigada 9010 me halla aceptado y protegido como una de las suyas me hace ver que aunque no tuve la pala en las manos, si serví de algo.

Por tanto, veo que en realidad, sigue siendo el orgullo ese que me mueve y luego la tierra se encarga de mostrarme otras cosas.

Vi de cerca el ciclo de la muerte. Pero miré al cielo y me alegré, pues las estrellas no se queman así como el bosque. Y aunque Tolhuaca esté perdido, siempre podré ir y tenderme en su suelo a ver las estrellas que un día me confortaron. De eso, aprendí que nunca se pierde todo, que la madre nunca nos despoja completamente de nuestros amores.

El bosque, ese bosque me enseñó distintas cosas cada vez que huí a él. Su lago calmó mi dolor. sus árboles recibieron mis dudas y susurraron paz, absorviendo la locura. Luego de cuatro años, me ayudaron a cerrar un ciclo, recibiendo los espíritus de mis seres queridos. Hoy, gatillaron que cerrara otro. No es cierto que el bosque haya muerto. El próximo año, Tolhuaca me enseñará nuevas cosas sobre el ciclo del renacimiento. Ahora, ver un carpintero cabeza roja será toda una fiesta. Ahora, ver una nueva araucaraia será un acontecimiento.

Quizás también es tiempo de no tener lugares a donde huir. Por distintas cosas, caminé sola este camino. De muchas formas, es quizás una forma de independizarme y avanzar por mí misma, volver atrás, a donde una vez me desvié y ahora voy a retomar esa senda. Reflexioné sobre mi misma, sobre mis motivaciones, sobre mi en general. Qué se me pasó por la cabeza? que me hizo ir? un poco el orgullo, un poco el no poder quedarme ahí sentada, más que nada ser consecuente.

Es importante también saber que cada acción tiene un costo, una consecuencia. Este viaje, me costó muchas cosas, a parte de la plata. Me di cuenta que quien sigue una causa casi siempre está solo. (No lo digo por mi, pues sería una tontera sino por aquellos que llevan toda un vida en esto y que, por lo que vi, muchos tienen problemas) me fui y no asumí quizás los costos, aunque ahora creo que valieron la pena y que también es una manera de la tierra de devolverme al camino correcto.

Una araucaria me dio parte de su energía verde. Un poquito para ella, que a mí me tuvo energizada tres días. Aprendí a comunicarme con los árboles.

Un hombre me ofreció la posibilidad de servir más allá del incendio.

Otro hombre, en una camilla, me enseñó lo cerca que de verdad está el peligro.

La Mónica, al doblarse la rodilla, me enseñó que no pierdo la cabeza y que soy capaz de más de lo que yo misma creo a veces.

Otra gente, gente que apenas conozco, me alentó y me apoyó en esto. A ellos, miles de gracias. Otros, más cercanos, me hicieron ver que no todos compartimos los mismos sueños y prioridades. La verdad, a veces me cuesta entenderlo.

La tierra y ese bosque me regalaron un sueño. Un sueño en que nunca más se le niegue a alguien a posibilidad de ayudar y que nadie que necesite ayuda no sepa a quien pedirla. Veremos que pasa con eso.

cansancio? mucho. siento que hubiera podido hacer más. quizás, quizás.

Pero creo, en el fondo, que ese bosque quería renovarse.

Creo, de verdad, que el bosque, como siempre, me dio mucho más de lo que yo logré ayudar. Supongo que tardaré meses en procesar todo esto. Este sea quizás en inicio de una nueva etapa. y que eso de que "no des lo que tu corazón no se puede permitir regalar" a veces, sólo a veces, no es del todo cierto.

REQUIEM (Cruzar el Puente)

Raymond Buckland

Este acto puede efectuarse antes de la ceremonia de "Pan y Cerveza", en cualquiera de los otros ritos o puede constituir un rito en sí, en cuyo caso será precedido por la "Erección del Templo".

Se ejecuta la ceremonia de "Levantar el Templo", besándose el SACERCOTE y la SACERDOTISA. Uno de los participantes toca en una trompa o cuerno una sola nota prolongada.

Participante: "Tocamos la trompa por (nombre del Brujo fallecido)".

Todos: "Así sea."

Sacerdotisa: "El hecho de no estar aquí en el Círculo con nosotros (nombre) nos entristece a todos. Pero vamos a procurar no sentirnos tristes. Pues ¿no es esto una señal de haber cumplido él/ella el trabajo de esta vida? Ahora está libre para seguir adelante. No temáis: volveremos a encontrarnos. Y eso será un motivo de más alegría."

Sacerdote: "Enviemos a (nombre) vuestros buenos deseos para llevarle a través del Puente. Que vuelva en cualquier momento para estar aquí con nosotros".

Todos cogen sus athames, apuntándolos a un lugar detrás del altar y mirando al SACERDOTE y a la SACERDOTISA. Imaginan que el Brujo está allí y, concentrándose con todas sus fuerzas, intentarán transmitirle, desde sus cuerpos y a través de los athames, todo el amor, alegría y felicidad que sienten por él.

Este proceso dura unos momentos, señalando su término la SACERDOTISA al depositar de nuevo en su sitio el athame diciendo:

Sacerdotisa: "Te deseamos todo el Amor y Felicidad posibles. Nunca te olvidaremos y no nos olvides a nosotros. Siempre, cuando nos reunamos aquí, serás bienvenido."

Todos: "Así sea."

Todos se sientan, pudiendo cualquier persona hablar, si así lo desea, del difunto. Si nadie quiere decir nada, el SACERDOTE y/o la SACERDOTISA deberá, por lo menos, dedicar unas palabras de reminiscencia al Brujo muerto, recordando sobre todo los momentos felices. Se terminará con la ceremonia de "Pan y Cerveza"

Gracias Anna Perenna

Wicca Mediterránea

- Se traza el círculo mágico.

- Invocación a los Dioses para presidir el rito.

- Si el rito no es de cuerpo presente, debe haber una fotografía del difunto sobre o cerca del altar. El incensario debe estar frente al difunto y el incienso que se queme debe ser saturnal (mirra, violeta, benjuí...).

MENSAJERO

Nos hemos reunido para despedir a nuestro hermano/a (nombre del difunto) con quien nos habíamos reunido tantas veces en este círculo de amor y gozo.

SACERDOTISA

El Confortador ha venido a buscarte para llevarte al País del Verano.

Seguramente ya habías cumplido las tareas encomendadas para esta encarnación, y ahora debes volver a las aguas del olvido para preparar tu próximo renacimiento.

(El coven empieza una lenta danza antideosil que sigue como espiral 1x2 dirigidos por la Maiden.

SACERDOTE

(nombre del difunto) Te acompañaremos hasta el Castillo de la Rueda de Plata donde la Diosa te espera.

SACERDOTISA

Siempre que lo desees podrás reunirte con nosotros, pero ahora tienes que partir.

SACERDOTE

Feliz sea nuestro reencuentro, pues seguro que nos encontraremos en otro tiempo, otro lugar, para reconocernos, amartos y unirnos en el culto a la Diosa.

Recuerda la promesa de los Dioses.

(La Maiden, que en su danza ha llegado junto a la vela del Oeste, declama mirando este punto cardinal:)

MAIDEN

Adiós ** (nombre del difunto).

Feliz partida, feliz reencuentro.

Nunca te olvidaremos.

Recuerda que te esperaremos en otra época, otro lugar, y quizás bajo otra forma, para reconocerte, recordar y amarnos de nuevo.

Confía en la Diosa, Ella te preparará para la próxima encarnación.

Todos los participantes despiden mentalmente al difunto.

(Después empieza una danza espiral en deosil hasta volver a la posición anterior. Cuando todo el coven está en el perímetro del círculo, el sacerdote dice:)

SACERDOTE

Como toda muerte conlleva una fuerte reafirmación de vida, recordemos los mejores momentos de nuestro hermano.

(Los sacerdotes y/o los amigos del difunto que lo deseen, hablan de él. Después sigue el rito.)

SACERDOTISA

Vamos a renovar la alianza con los Dioses. Esta vez, nuestra libación será encomendar a nuestro querido (nombre del difunto), a la Gran Madre y al Señor del Submundo.

TODO EL COVEN

Así sea.

- Se procede a la consagración del vino y los pasteles.

- Cierre usual del rito.

- Se retira el círculo mágico.

Notas:

*Maiden: Según la tradición la Maiden (o virgen) es una mujer emancipada en todos los sentidos, soltera, viuda o separada pero que no conviva con ningún hombre (esto no significa que no tenga ningun amante, sino que debe mantenerse y vivir sola). Ella representa a la Diosa en sus aspectos de virgen negra, como mujer independiente y conocedora de los ritos sexuales y de la sangre. La Maiden interpreta papeles rituales de polaridad Aire-Fuego, al contrario de la Suma Sacerdotisa que representa a la Diosa Madre con polaridad Agua-Tierra. También abarca los aspectos de doncella de la primavera o Virgen Blanca. Es quien dirige y enseña los misterios de la danza, y manifiesta los valores de la feminidad activa y de la mujer independiente.

**Cuando se trata de un adulto, se nombra al Wiccano que lo ha introducido en el coven, y que es responsable directo de su futura instrucción.

***Mensajero: Tradicionalmente era el encargado de reunir a todos los miembros, tomar nota de los acontecimientos y ritos, llevar las cuentas de la comunidad, etc... Sus funciones son las de secretario del coven, es el hombre de confianza de la Suma Sacerdotisa; normalmente no tiene pareja, y en los ritos, se empareja con la Maiden.